“ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΝΑ ΑΓΑΠΙΟΜΑΣΤΕ” ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΟ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΡΟΥΧΩΤΑ

Από ότι φαίνεται ο κ. Κώστας Ρουχωτάς, γιος του επικεφαλής, μετά την παραίτηση Καλαφάτη,  της παράταξης της ελάσσονος αντιπολίτευσης Βασίλη Ρουχωτά, ή δεν κατάλαβε το δημοσίευμά μας ή προσποιείται ότι δεν το κατάλαβε για λόγους ευνόητους:

1. Εμείς δε γράψαμε ποτέ ότι η απευθείας ανάθεση στο γιο του Βασίλη Ρουχωτά ήταν παράνομη, σημειώσαμε όμως με έμφαση ότι εγείρεται μείζον ζήτημα πολιτικής ηθικής καθώς ο πατέρας του στο δημοτικό συμβούλιο καταγγέλει ως κατακριτέα ηθικά οποιαδήποτε απευθείας ανάθεση… “δεν αφορά το γιο του”! Δηλαδή το μείζον θέμα που γεννάται είναι ότι ο Βασίλης Ρουχωτάς θεωρεί ότι όσες απευθείας αναθέσεις αφορούν τρίτους είναι… “καταραμένες” ενώ όσες αφορούν στο γιό του είναι… “ευλογημένες”!!! Και φυσικά ο γιος του Βασίλη Ρουχωτά γνωρίζει ότι η συγκεκριμένη απευθείας ανάθεση  δεν είναι η μοναδική στο πρόσωπό του από φορέα της Κεφαλλονιάς… Ή μήπως κάνουμε λάθος;
2. Για τη θητεία του Βασίλη Ρουχωτά στο Γηροκομείο Ληξουρίου, καλό είναι ο γιος του να μην… “ορκίζεται” αφού είναι πολλά τα ερωτηματικά και οι προβληματισμοί ενώ η δημοσιογραφική έρευνα είναι σε εξέλιξη. Προφανώς ο Βασίλης Ρουχωτάς θεωρούσε ότι ο φάκελος “Γηροκομείο Ληξουρίου” θα είναι μία ζωή στα αζήτητα πλην όμως η τοπική κοινωνία έχει πολλές απορίες και οι πραγματικοί δημοσιογράφοι του νησιού, όπως είμαστε εμείς, οφείλουμε να κάνουμε το καθήκον μας.
3. Σε ότι αφορά στα διαγγέλματα ηθικής περί “ανωνύμων δημοσιευμάτων” υπενθυμίζουμε στον κ. Κώστα Ρουχωτά ότι το ρεπορτάζ μας ήταν επώνυμο και φέρει την υπογραφή μου, δηλαδή του επαγγελματία δημοσιογράφου Χαράλαμπου Παπαδόπουλου. Τα “ανώνυμα δημοσιεύματα”, τις “ανώνυμες καταγγελίες”, τα παρα-site και όλα τα σχετικά τερτίπια και μεθοδεύσεις τα χαρίζουμε στην πολιτική παρέα του πατέρα του Βασίλη Ρουχωτά. Ε, πραγματικά πάει πολύ να κάνει μαθήματα ηθικής κατά των “ανωνύμων καταγγελιών” ο γιος του Βασίλη Ρουχωτά.

Υ.Γ1: Και μόνο η βραδυφλεγής αντίδραση του γιου του Βασίλη Ρουχωτά, δέκα μέρες περίπου μετά το αποκαλυπτικό δημοσίευμά μας, λέει πολλά και τα “περί διακοπών” θυμίζουν το “απορία ψάλτου βηξ”

ΥΓ2: Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι έλεγαν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ίσως πρέπει να ακολουθείται το “κρείττων το σιγάν”